La educación sexual

Todos en el instituto recibimos la clase de educación sexual. Gracias a Freud, el sexo empezó a tratarse desde la perspectiva científica racional, y entonces se pudo introducir en el aula para que los adolescentes se hiciesen una idea acerca de su mecanismo...

El multiverso

No son nuevas las teorías que postulan la existencia de distintos planos de realidad, de universos paralelos, o de múltiples dimensiones. Como ya apunté en el anterior post, la “realidad” del día a día puede separarse, para que nos entendamos, entre el plano físico, y el plano mental-espiritual. La teoría Jungiana de los arquetipos y el inconsciente colectivo se situaría en el el plano mental-espiritual, y podríamos dejar el resto para la ciencia que nos enseñan en la universidad. Para familiarizarnos con el concepto del multiverso, qué mejor que unas historias fantásticas de un anime japonés llamado Urotsukidoji. Como veremos en la presentación, según la película existen tres mundos, el de los hombre-bestia o superhombres, el de los humanos que todos conocemos, y luego está el de los demonios. 

Las historias o fábulas de elfos, vampiros... están muy extendidas en el folklore universal, pero esta saga de anime es especial porque recoge elementos filosóficos muy profundos de distintas culturas. Se podría decir que Japón a lo largo de los siglos ha sido una esponja absorbiendo e interpretando a su manera todas las corrientes de pensamiento que llegaban a sus costas. Hinduísmo, budísmo, taoísmo, y recientemente cristianismo, han nutrido las islas del sol naciente, y podemos apreciarlo en el arte que exportan con el formato de dibujos animados para adultos. La palabra manga es asociada habitualmente al friquismo puro y duro en nuestras tierras, provocando la consternación a aquellos espectadores ocasionales que por error topan con alguno de estos films. Y es que desde nuestra cultura occidental bienpensante, simplemente, no se entiende. No es mi tarea en este post explicar el manga para neófitos, pero sí que voy a usar la saga Urotsukidoji para explicar los siguientes elementos filosóficos:

a) De la misma manera que en el budismo y el hinduísmo, según la leyenda de la película, la historia es cíclica. En contreto, cada tres mil años aparece el Chojin, una criatura misteriosa que tiene la curiosa tarea de destrozar los tres mundos o universos paralelos para crear otros de nuevos. Encontramos el paralelismo con la danza de Shiva del hinduísmo, y los ciclos creación-destrucción que simboliza. La destrucción de hecho no es el concepto que tenemos en occidente para esta palabra, sinó que significa también regeneración. En la película hay constantes referencias a este ciclo vital desarrollo-muerte-resurrección.

b) Se podrían interpretar los mundos paralelos como Cielo, el de los superhumanos, y como Infierno el de los demonios, para buscar la analogía cristiana, pero nos damos cuenta que esta asociación no termina de encajar. ¿Por qué? Porque la película juega en todo momento con la arbitrariedad sobre el bien y el mal. En el cristianismo ya sabemos que en el infierno están los malos y en el cielo están los buenos, pero en Urotsukidoji no se sabe muy bien quién es quíen. Eso sí, los demonios son un poco más tontos y feos... y también están siempre follando... aunque los del cielo... no os creáis... también se lo pasan de maravilla... Cualquiera en la película arrima la ceboyeta a la primera ocasión... porque... ¿qué significa el sexo sinó la unión de los opuestos? Los tres mundos están unidos por la energía sexual; el prana, kundalini, ki... la fuente de la vida y de la generación.

c) Quien gobierna el Cielo es un anciano, y quien gobierna el Infierno es una mujer. Los dos mundos se unen en contra del Chojin en un intento desesperado de mantener las cosas tal y como estaban. Evidentemente, fracasan. Las cosas no duran para siempre. Ni los imperios, ni las naciones, ni las ideologías, ni la religiones... todo está en un perpetuo cambio o evolución, como explicaba la visión taoísta, una idea también de Heráclito, que se había olvidado en occidente hasta la teoría de la evolución de las especies...

Entre el Cielo y la Tierra

En este post introduje el concepto del velo de Maya que separa el mundo visible del oculto: La Matrix, como se le ha denominado en las novelas y películas de ciencia ficción a esta red invisible que une a los seres humanos. En posts anteriores hice referencia al estado actual de la ciencia, que se encuentra en estos momentos rasgando con incontestables preguntas precisamente este velo que delimita el espacio-tiempo de las dimensiones superiores. Evidentemente la ciencia es neófita en estas dimensiones porque precisamente su razón de ser y los principios que la fundamentan residen en las cuatro dimensiones espacio-temporales. ¿Sin aceptar la posibilidad de la exploración submarina, podrás algún día conocer los fondos marinos que permanecen ocultos bajo el mar? Evidentemente que no. O se reformulan los principios que sostienen la ciencia hoy en día, o ésta quedará como una de las múltiples religiones del pasado de la humanidad que no supieron adaptarse a los cambios sociales o de pensamiento, restringiéndose su aplicación a un simple dogma con zonas “oscuras” prohibidas como era el arbol del conocimiento de Adán y Eva.

Como apunté en este post, las dimensiones superiores tienen que ver con la información, con la mente. Necesitamos ahora rescatar algunas de las ideas de la cultura de la humanidad que han mantenido muchas filosofías antiguas. Usando la terminología arcaica, los dos mundos que estamos considerando no son otros que El Cielo(dimensiones superiores) y La Tierra(espacio-tiempo). Todas las culturas del pasado de la humanidad han diferenciado estos dos mundos para interpretar el conjunto de la realidad que experimentaban. En el Cielo nos encontramos dioses, espíritus, ángeles, elfos, gnomos, demonios, dragones, o extraterrestres, según la cultura que estudiemos; y en la Tierra nos encontramos los cinco elementos, plantas, animales, seres humanos, planetas, estrellas, átomos, radiaciones electromagnéticas, moléculas, protones, electrones, plasma...

Como ya hemos visto en algún que otro post, la lógica racional sirve únicamente para tratar asuntos de la Tierra(espacio-tiempo), y desde que el hombre es hombre, se ha usado el arte y la poesía para tratar los asuntos del Cielo. Todas las mitologías nacen de alegorías o expresiones artísticas, que más tarde con el uso, puede que se queden como dogmas religiosos. Pero ha quedado constancia en la Historia, que las religiones paganas como la de la antigüedad clásica greco-romana y egipcia, se reservaban la comprensión completa de la cosmología que representaban para las iniciaciones místicas, separando el culto en dos fases:

a) Las historias aptas para niños y para el público en general.

b) Comprensión a un nivel más profundo de la realidad mediante un proceso guiado de “revelación”.

Evidentemente la mitología que ha llegado hasta nuestro tiempo en la cultura occidental son las historias para los niños, pues las religiones monoteístas que se impusieron al principio de nuestra era ejercieron una represión brutal contra de las iniciaciones místicas paganas, la clave para comprender las expresiones artísticas que subyacen en el mito, llevando de esta manera el pensamiento de occidente hacia la fe ciega en la palabra de Dios, a la interpretación literal y no artística del mito, que como hemos visto con anterioridad, resta comprensión al Cielo, pues las palabras literales son precisamente lógica racional que únicamente sirve para comprender la Tierra en sus relaciones causa-efecto.

De esta manera descubrimos que el monoteísmo se basa precisamente en la total ignorancia del ser humano respecto a las dimensiones superiores o la mente, en la prohibición, por medio al castigo después de la muerte, de obtener el fruto del árbol del conocimiento; se exige del adepto obediencia sin discusión a la autoridad religiosa.

Y normalmente esta autoridad religiosa exige al ser humano una vida alejada de los placeres terrenales y que se consuele con la vida después de la muerte. Hay muchos debates sobre la posibilidad de la vida del más allá, sobre el concepto de la reencarnación, pero ahora me desviaría del punto al que quiero llegar(si sabéis leer entre líneas ya sabréis mi opinión al respecto). Muchas religiones en la actualidad, incluído el hinduísmo y ciertos tipos de budismo, predican el ascetismo: la renuncia a los asuntos terrenales, a la Tierra, en beneficio de lo que ellos consideran como Cielo o realidad dimensional superior. En el enjambre cultural de la actualidad, con la mezcla de cultos de todo tipo que la nueva religión new age adopta engullendo sin compasión ni comprensión, el ascetismo sigue como norma en lo que se considera la conducta “espiritual correcta”. Según la religión hindú, la realidad terrenal no es más que una apariencia, es decir, que es falsa, no existe, y lo único verdadero es el Cielo o la realidad dimensional superior. Por eso se conoce Maya como el velo de las apariencias, de la misma manera que el platonismo consideró el mundo de las ideas(realidad dimensional superior) como lo auténtico y verdadero, y lo que nos muestran los sentidos son burdas copias de aquellas; ascetismo. Más ascetismo, incluyendo una norma moral que premiaba a las almas virtuosas(ascéticas), con una mejor reencarnación en la proxima vida del alma... Ascetismo, más ascetismo.

Por contra el taoísmo, que contiene una directa transmisión de los conocimientos místicos siempre lo ha tenido muy claro; lo que conlleva la comprensión es la unión entre el Cielo y la Tierra en una fuerte comunión, en donde puedes comprender el funcionamiento de la mente al mismo tiempo que eres activo en la Tierra en el período de tiempo que dura tu vida, usando los conocimientos que te brinda El Cielo para mejorar tu satisfacción terrenal, de la misma manera que el juego diario de la vida(poniendo de tu parte) puede hacerte comprender mejor El Cielo, porque NO SON MUNDOS SEPARADOS, sino que se necesitan mútuamente, y la comunicación entre ellos da FUERZA al ser humano que aprende a funcionar en los dos mundos, y el mundo de las ideas NO ES UN MUNDO ESTÁTICO, como defendía Platón, sino que ES DINÁMICO, y de la misma manera que los asuntos terrenales y las especies EVOLUCIONAN, también lo hacen los MUNDOS MENTALES, influenciados por las decisiones LIBRES DE LOS INDIVIDUOS QUE HAN APRENDIDO A CONTROLAR SU MENTE SIN ESTAR INFLUENCIADOS POR LO QUE SE CONOCE COMO KARMA(conducta grupal, arquetipos de comportamento que influencian al individuo desde el exterior).

Ala, ahí queda eso...

Para que nos quede claro: ni el materialismo(positivismo científico, marxismo...) ni las religiones ascéticas(cristianismo, judaísmo, rastafarismo, islam, budismo tibetano...) pueden dar respuesta a los problemas que enfrenta actualmente la humanidad, que no tiene más remedio que empezar a comprender que el problema está en la separación tajante de los opuestos. En este post he usado Cielo-Tierra, Materialismo-Espiritualismo, pero... a buen entendedor pocas palabras bastan...